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如何评价赵武灵王

时间:2024-05-21浏览次数:

 

如何评价赵武灵王

赵武灵王是战国后期的一代雄主,但是也是一位令人叹惋的悲剧人物!

在赵武灵王的身上,有个明显的特点,即:高智力,低情商,这决定了他在创造了光耀千古的丰功伟绩后,落得个困厄而死的悲剧结尾!

所以,我们对赵武灵王,应该分开来看,“静夜史”认为:

1、赵武灵王是一个铁腕雄主

历史上有很多前半生建功立业,极尽辉煌,而后半生身败名裂、一夜回到解放前的君主,比如齐桓公姜小白、唐玄宗李隆基、后唐庄宗李存勖等。

而赵武灵王也不例外。

赵国脱胎于晋国,占据着河北中南部、山西中北部、陕西北部和内蒙古南部等地区,国土为西北-东南走向。巨大的跨度使赵国呈现南汉北胡的特征,而且周边强邻环伺,国都邯郸附近还有一个中山国,国土显得支离破碎。很长时期内,赵国的发展举步维艰。周边国家要么合伙携兵来攻,要么煽动中山国使绊子,赵国发展很是受伤。

前326年,赵肃侯去世,15岁的赵雍继位,这就是赵武灵王。此时,魏、楚、秦、燕、齐各派锐师万人来参加会葬。名为吊唁,实则想趁赵国内乱侵略赵国。此时的赵雍审时度势,宣布全国戒严,又不断使用外交手段,终于迫使五国精兵一无所获。

赵武灵王在位时最大的功绩就是“胡服骑射”,前302年,赵武灵王颁布法令,在赵国全国推行“胡服骑射”。既然“一国两制”,南汉北胡不好使,那就干脆全部胡化。胡服骑射改革后,赵国实力迅速膨胀。

总观战国时期的各国变法,赵国的变法最简单,也最有效。而且最关键的是,赵国改革的主力不是臣子,而是国王,赵武灵王就是变法推动者,于是胡服骑射改革获得巨大成功。

很快,赵国上下形成穿胡服的时尚。没有了中原文化的裙带飘飘,赵国风气大变。随后赵武灵王开始了对中山的灭国战争。中山虽小,却是赵国的心腹之患,经过魏国灭国再次建国,生命力很顽强。赵武灵王倾全国之力,终于在前296年,消灭中山,完成了本土和飞地的衔接。

消灭中山后,赵武灵王再接再厉,进攻北部的林胡、东胡等部落,夺取河套地区,设置云中、雁门两郡,势力拓展到黄河中游的河套地区。

消灭中山使赵国领土翻番,实力大增,一跃成为东方强国。《战国策》记载:“中山之地方五百里,赵独擅之,功成名立利附,天下莫能害。”此时,东方五国都危机不断,内乱不止,赵国等来了称霸的机会。

将赵国推向顶峰还不够,赵武灵王还有更大动作。

前298年,赵武灵王干涉秦国内政,迫使宣太后(芈月)任赵人楼缓为丞相。而且赵武灵王假扮随从开始了对秦国的考察,这和后来的彼得一世考察欧洲如出一辙。赵武灵王此行目的不是学习,而是刺探情报。逗留秦国期间,赵武灵王仔细勘察秦国的山川地势、风土人情,并对秦国的领导层进行了逐个摸底。等他回国后,就萌生了一个大胆的想法。

赵武灵王设想:发挥骑兵机动优势,从云中、雁门出兵,越过黄河南下,千里奔袭秦国的统治中心关中地区。因为赵制向胡人学习,所以对后勤依赖小,这使得战略实施成为可能。

这种闪电战式的进攻方式非常大胆,打破了只能从函谷关打击秦军的套路,有出其不意的效果。若能实施,赵武灵王相信秦国一定会被赵国迅速瓦解,或者从此一蹶不振。

这是赵武灵王独到军事眼光的体现。可惜,这样的战略还未实施,就随着赵武灵王的去世而烟消云散了。

2、赵武灵王是个低情商的好父亲

前298年,正值壮年的赵武灵王突然退位了,传位给自己的儿子,这就是赵惠文王。

据赵武灵王后来透露:“寡人只想做一个安安静静的统帅,为我大赵开疆拓土,统一天下。治国的一摊子小事,就交给寡人的好儿子来办吧!”

想法很好,但是理论和现实总有差距。要知道,在将权力交出去的那一刻,赵国的发展就已经开始脱离赵武灵王的轨道了。因为赵武灵王传的不是自己的嫡子,而是宠妃的儿子。

周朝开始,我国就建立起了“嫡长子继承制”。而赵武灵王凭借自己的喜好做出的决定,必将成为他悲剧的源头。

禅位后,赵武灵王让臣民叫他“主父”。尽管听起来是大王的爸爸,但毕竟已经不是国王了,渐渐的大家都不怎么认这个“太上皇”了。此时的老赵深感后悔,“天无二日,国无二君”,赵国现在的情况本来就不正常,而这时嫡子章的失落又唤起了老赵深沉的父爱。于是老赵灵机一动,做出了将赵国分为两部分,让两个儿子分别管理南北两部分的决定,这样两兄弟该没有纷争了吧。

不得不说,老赵是个好父亲,但是他此时的身份,却将将章推向了万劫不复的境地,因为除了老赵和嫡子,所有人都不同意!

果然,群臣反对,兄弟积怨加深。前295年,赵武灵王到沙丘休养时,嫡子章发动但很快失败,失败就失败吧,赵惠文王却趁机将老赵软禁,可怜一代雄主,吃完了存粮只能掏鸟雀充饥,最后活活饿死在沙丘宫。

可以说,从老赵决定禅位的那一刻起,赵国就基本失去了争夺天下的时机。传位次子,动摇了赵国的国本,为赵国的动荡埋下了祸根。

可悲可叹!

多有疏漏,烦请斧正。

我是“静夜史”,一枚酷爱历史的妹纸,期待关注!

胡服骑射,改革派,其实在中华文化里面,改革派都是很不容易的。当时变革改革的国家不多,秦朝算一个,赵国也算。这场赵国的改革使得赵国至少是能延长寿命若干年,不至于被秦国一下子吞掉。事实也证明,秦朝后来打赵国很费劲很累,又派白起又折腾了很多年才搞定。

不过,赵武灵王是在商鞅死后55年才出生,他的改革只是军队装备和战法的改革。而秦国的商鞅是在和经济上早已改革多年,军事改革也是上下齐备,战将齐聚,李斯的改革是在文化上改革。赵武灵王追求的是短期收益,长期对账,不好说了。(搞和经济改革,是要命的,所以商鞅死了;赵武灵王类似马略改革)

另外说说,赵武灵王到底姓什么?应该是赢,赢姓赵氏,秦国国君也是。赢:除了秦国以及后来赵国,还有黄、江、徐、梁、葛等小国,现在这些姓的,实际都是“氏”,血缘姓应该是赢。战国的姓氏也简单(比春秋时简单多了): 秦、赵:赢姓,赵氏 魏、韩、燕:姬姓,魏、韩、燕氏 楚:芈,熊氏 齐:妫姓,田氏。

康有为曾评价赵武灵王可比肩汉武帝,这样的评价确实有点过高了,但是,这并不影响赵武灵王在历史上的重要地位,我们都熟知其推行的胡服骑射使赵国一跃成为中原大国,其综合国力甚至不低于当时的秦国,赵国与秦国的崛起都是通过一种从下到上的变法,只是秦国更为深彻,秦国变法是从国家、人民的根本上开始着手,通过对旧制度的彻底革新,进而为军事上的胜利打下坚实的基础,这是一个能为军事提供长久能量的源动力;再来看赵武灵王的胡服骑射,也是一种变革,一种先从人们的生活习惯上开始的变革,以前赵国人的穿着也是长袍长衫,赵武灵王从戎狄人作战中了解对手,这种游牧民族,作战彪悍,机动能力强,短期内迅速集结又能迅速分散,这给了赵武灵王很大的启发,他认为这是因为戎狄人的穿衣和生活习惯的优势,所以他下令全国开始实行短衣短衫,甚至连坐姿都改变了,其实,光靠改变服饰和坐姿只是一个表象,他要借此改变的是军队的全新面貌和全民皆兵的强大战争储备,在当时的情形下,赵武灵王的政策取得了巨大成功,赵国一改慵懒落后的国家面貌,成为强大的战国诸侯,但是,赵武灵王的胡服骑射对于军队的建设作用远远大于其他方面,受到了当时的局限,没有从长远来看,缺乏一定的战略眼光,没有改变人民对农业生产投入的缺乏,而在这一点上,秦国鼓励农耕,达到一定的产量也可以得到与相应的军功同等的奖励,这也导致了赵国不具备打持久战的资本,也为后来秦赵两国长平之战的历史因素埋下了伏笔,并且,赵武灵王晚年昏聩,在确立人这个问题上一直犹豫不决,导致赵国内乱,虽然没有伤及赵国元气,但自己也落得死后无人替其收尸的悲惨境地,人生半载雄主而已!

赵武灵王是一个集魄力和能力一身的人,可以说也是一个伟大的君主,赵国在他的手上开始强大起来。

赵武灵王看到了赵国的危机,决心以“胡服骑射”对赵国改革强军。改革以后,赵国果然强大了。同时,赵武灵王也是一个非常谨慎的人,打中山国,用了七年的时间慢慢蚕食。打算灭掉秦国,只身一人独闯秦国。

赵武灵王在位期间,赵国发展到了一个巅峰阶段。灭中山,震慑边境胡人……

只可惜赵武灵王一生做的最可惜的是便是小瞧了君主权力的吸引力。把权力交给太子,想要构建二元权力体制,最终也死在了这上面,最后被活生生的饿死在沙丘。

赵武灵王是历史上著名的有为之君,梁启超给予他的评价无比崇高,认为他是黄帝以后、商周以来的第一伟人。

赵武灵王也是个猛人,曾经假扮使者出使秦国,面见秦召襄王,胆量过人。又曾联合韩赵魏楚燕五国攻打秦国,败了。赵武灵王大怒,说,从此我不再称王,你们都叫我的名字吧!一直到死,赵武灵王都没有称王,赵武灵王是后人对他的尊称。

赵武灵王是否真的那么伟大,见仁见智,说起他一生的功绩,最广为人知的无疑就是胡服骑射。

当时,赵国的东面有东胡,西面有林胡、楼顶,“三胡”都是我国的北方民族,善于骑马射箭。而赵国笨重的车战无法追及轻捷的骑士,处处被动挨打。他审时度势,果断采取舍弃常规的车战,而采取胡服骑射的办法,建立起了强大的骑兵部队,赵国从此强盛起来。

胡服,是指胡人着紧身、短衣窄袖的服装,俗称胡服。骑射,指北方游牧民族胡人,善于骑马射箭。赵武灵王要求军队一改昔日笨重的长袍、宽袖,效法胡人着短服、束皮带、用带钩、蹬长靴,学习胡人骑马射箭的技能,这就是著名的赵武灵王胡服骑射的改革。

赵武灵王不仅要求军队将士学习胡人改革服饰和装备,还要求全国上下臣民都要效法胡人服饰,以利生产。

由于实行胡服骑射改革,赵国一举建立起以骑兵为主体的一支能骑善射的军队,它在战争中的作用即刻显示出威力来。就在实行胡服骑射的第二年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭(今河北获鹿县北)。

又西攻胡地,到达榆中(今内蒙古河套东北岸地区),锋芒毕露、辟地千里。

公元前299年,赵武灵王实行他的第二次改革。在壮年时期,他把王位传给太子何,让别人尊称自己为主父(当时还没有太上皇这个称谓),但并不是退位隐居或是去云游四海。武灵王想通过父亲主外,儿子主内,父亲掌管军事,儿子主理政事这样一种形式来在赵国构建出一个二元化的结构。

赵武灵王独创,只此一家,绝无分号。

但是天无二日,民无二主,何况是在君主制的体制下。所以赵武灵王的这个想法还没来得及实施,就有了后来我们比较熟悉的沙丘之变,赵武灵王被困三月,活活饿死在沙丘行宫。

赵武灵王的退位,这个错误无疑是决定性的。在中国历史上,当太子尤其是长期当太子时很悲催的,因为太子既不能懦弱无能,也不能太英明神武,否则会让皇帝坐立不安。赵武灵王却是把王位拱手让给太子,这不得不让人怀疑是当时父子关系过于融洽,还是自信自己依旧能掌握全局,还是赵武灵王本身的性格相对于其他君主过于豁达?

不管怎样,还是为这位死后谥号为“灵”(“灵”为贬义谥号)的伟大君主哀叹。